La figure de Ève séductrice

Pour convaincre Ève de cueillir le fruit défendu, la Bible met en scène la ruse du serpent au chapitre de la Genèse : « Pas du tout, vous ne mourrez pas ! Mais Dieu sait que le jour où vous en mangerez, vos yeux s’ouvriront et vous serez comme des dieux, qui connaissent le bien et le mal. (…) Ève prit de son fruit et mangea. Elle en donna aussi à son mari qui était avec elle et il mangea » (Gn. 3, 4-6).

Le péché originel qui précipite Adam et Ève hors du Paradis est un péché de curiosité et d’orgueil : c’est le désir de savoir qui pousse à franchir l’interdit.  Ce sont les penseurs chrétiens qui ont transformé le péché originel en péché de chair : cette tendance est présente dès les écrits de saint Augustin (mort en 430), mais elle s’arme principalement chez les théologiens du Moyen Âge. En conséquence, Ève devient la tentatrice qui a poussé l’homme à la concupiscence. La faute, commune aux deux partenaires du couple originel, est alors comprise comme un péché de chair.

La séduction s’exprime par la nudité des corps, par les gestes et les regards. Elle précipite la chute de l’humanité et devient le prétexte à la condamnation de la relation amoureuse pour les siècles à venir.